而这却恰恰和弥罗的修行之道有所冲突。
弥罗之道在于包罗万象,其表象于天,运转亦当如天一般,不曾言,却运转万物。
明白这一点的弥罗,周身气息立刻出现细微变化,原本特地去契合周围人道秩序起伏的气息,变得随意起来,而也正是在这有意无意之间,气息却更加契合四周变化,且难以捉摸。
老儒见状,面露惊叹之色,而后又有些犹豫道:“我不过一言,你便有所领悟,此等天赋,未曾入我圣道,实在可惜。不过,我那老伙计在飞升前虽传你自身理念,收拢百家学说,却没有让你转修圣道,反倒是有意帮你隐瞒根底,让我等都察觉不到你的根基核心。所以,你身上到底隐藏着什么?”
弥罗闻言,沉思片刻,不由看向边上的两位年轻儒生,正打算传音告知,老儒却先一步开口:“三缄其口!”
话语落下,人道秩序汇聚,化作无形的枷锁封锁四周信息流动,同时断去了二人开口的可能,甚至还顺着二者文气,融入文心之中,一旦有人强行让他们开口,只可能引起文心震荡,造成反噬。
弥罗这才回应道:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”
同先前老儒开口的话语一般无二,两位青年儒生勃然大怒,老儒却面色骤变,轻声道:“原来如此!难怪他要帮你,却是老朽多事了。”
话语间,老儒看向浩然府的方向,有些气愤道:“我就说那群老家伙怎么突然那么好心,让我来送东西,原来是猜到了你的根基,故意看我的笑话啊!或许,是想再帮你一把?”
说到最后一句的时候,老儒面色已经变得释然,他从怀中取出两卷散发人道秩序的书册,边上的青年男女见到都是瞪大双眼,盯着其中一册,露出不敢置信的表情。
老儒指着其中一卷汇聚百家精要的书,道:“此乃浩然府中祭酒,以及诸位博士、教授、讲师花费百日苦工,整理出的百家之道,其中整理和汇总大多数百家学说的基础理论和核心根基。他们托我带来给你,想来是希望你能够更好的领悟圣道精妙,浑厚根基。”
而后,老儒又是指着另一卷散发秩序气息,显然是原典的书道:“这一本,比不得前面那本,只是我这几年编撰书籍,你若是感兴趣,也可以观摩一二,算是我先前多嘴的赔罪。”
说完,老儒也不等弥罗回答,施礼后就带着弟子离去。
老者离去之后,弥罗将两卷书,对着老者离去的方向弯腰施礼。那两位青年儒生或许没有注意,但弥罗先前却清楚的看到,老者在听到自己说出“天何言哉”的时候,表情变化有些许僵硬,勃然色变的时候表情也有些夸张,远没有后来释然来的平和自然。
显然,这位老者平日乃是一位非常正直的人,并不擅长变脸这种绝活。
ps:文中圣道,指代的是百家圣贤之道。
一炁小课堂:一开始写圣道的时候,一炁是根据儒教别称圣教,改编而来。而圣教称呼的来历据说是隋朝杨坚创作的散文《停百官朝贡东宫诏》中的“礼有等差,君臣不杂,爰自近代,圣教渐亏”,如有错误还请指正。
(本章完)