因,受惊之后,举手投足都在影响【画中仙境】的稳定,照这架势下去,弥罗的【画中仙境】没有被太岳山突破,反而要被养真打坏。
他急忙出手,调换【画中仙境】的位置,将养真送入其他虚空,而后画卷一抖,抛了出去。
“师兄,你先帮忙看守一二。”
说完,弥罗顺势避开对自己动手的朱奇,反手压下试图挣脱封禁的黄天岳。
而这个时候,万花谷的两位陆倩和秦昼也是找上门来。
见到此地争斗,二人还没来得及开口,少清派的弟子也是找上门来。
不同于妙有宗、万花谷和百味楼真传形象随意,少清派的弟子,大多同太岳山类似,都习惯穿统一的服饰,展露相同的气质。
在函夏有这么一段话形容九大仙门。
和尚、沙弥打扮一定是菩提寺;士子打扮的一般是浩然府;王侯贵族,衣着富贵的八成是诸神宫;
冷峻少语,又高又帅的大半是少清派;肃穆沉稳,衣着整洁,循规蹈矩的一般是太岳山;
神神道道,喜欢做谜语人的多数为北辰门;喜欢花草植被,精通医道的八成是万花谷;
烟火味重,十句就会说起食材的一定是百味楼;
不知道怎么划分,造型又比较独特的,很可能是妙有宗。
这段话虽然有些玩笑成分,却也表现出各家各派的一些特性。
而少清派的两位真传,显然非常符合函夏的传言。
面容俊秀,身材高挑,神情冷峻,背负长剑,站在那里就给人一种带着锋芒的感觉。
“有趣!”其中稍微年长的一些的少清派真传,上下打量了一下弥罗的【画中仙境】,又看了看几位被困在其中的各派真传弟子。
“师弟,你也进去试一试,这位妙有宗的道友,神通独特,能够攻伐心神,正适合你磨砺剑心、剑意。”
稍微年幼一些的弟子闻言,沉默片刻,问道:“师兄不去?”
“我已凝聚玄光,入了其中,若是失控,恐怕他这画中灵境,就保不住了。”
画中弥罗闻言,笑道:“道友无需担忧,我原是和太岳山弟子论法,后来恰巧遇到百味楼真传,才变成如今模样。你若是不嫌弃,不妨一并入内,我等共同演绎一番?”
说完,弥罗还看向陆倩和秦昼道:“两位若是不嫌弃,不妨一并入内?”
ps:最近更新时间有些不稳定,一炁想了想,统一向后推一个小时,定在晚上八点和十点,造成不便,还请见谅。然后关于文中丁午离的伴生之宝赤鸟原型,内容有些多,具体请看作话。