第十一章 无首韦陀(1 / 2)

并不知道同庆寺发生的一切。

当裴文德以常人难以理解的速度绕过山路,来到古寺门口的时候,赫然看到写着“慈光寺”几个大字的牌匾挂在山门口。

“慈光寺?”

似乎是因为年久失修的缘故,这间寺庙的各处早已残破不堪。

山门口更是已经长满了一米多高蓬蒿杂草,一看就知道很长时间没人修剪打理了。

而在山门的两侧,用来震慑邪魔外道的金刚护法神已经失去了一尊,仅有一尊失去了头颅的韦陀神像还屹立山门口。

“这地方不用任何加工,都可以拿去当恐怖片的拍摄现场了。”

深夜时分,一尊孤零零的无头韦陀促然屹立在人际罕烟的野寺门口。

见到这幅恐怖的情景,别说普通人了,哪怕胆大如裴文德都不禁生出一股莫名的凉意。

这与修不修行无关,纯粹是一个人类在面对未知时的本能反应。

“韦驮像吗?”

强压下自己心中的毛骨悚然,裴文德只用了一个呼吸不到的时间,就把自己的心态调整到了古井不波的状态。

“恐惧”是人类为了趋吉避凶进化出来的本能。

这一点就算是已经超脱了“凡人”范畴的修行者也不例外。

真正的修行者从来不是一往无前的勇士,比起如何消除自身的恐惧,怎么控制恐惧情绪的蔓延,不至于因为恐惧而做出错误的选择,才是一名合格修行者应该做的事情。

“这里,似乎曾经也是一座香火鼎盛的寺庙啊!”

在仔细打量了一番自己眼前这尊无首的韦陀神像之后,裴文德才发现这居然是一尊将韦陀杵扛在肩上的神像。

要知道,早在裴文德正式修行之前,灵祐禅师就专门给他说了一些寺庙僧侣的潜规则。

这其中就包括如何辨别寺庙的富裕程度、以及他们对外来僧侣的态度。

因为在中原地区,最不缺少的就是那些无家可归、无寺可栖的野和尚,或者说好听一点叫云游僧侣。

为了不至于让那些隔三差五就借住寺庙的游僧吃穷自己,很多寺庙都会在山门口立上一尊不同姿态的韦驮神像。

如果韦陀杵扛在肩上,表示这个寺庙是大的寺庙,可以招待云游到此的和尚免费吃住三天。

如果韦陀杵平端在手中,就表示这个寺庙是中等规模寺庙,可以招待云游到此的和尚免费吃住一天。

而如果要是韦陀杵杵在地上,则表示这个寺庙是小寺庙,不能招待云游到此的和尚免费吃住。

裴文德眼下这尊无首的韦陀神像,赫然就是一尊将韦陀杵扛在肩上的神像。

只可惜由于韦陀杵的不知所终,再加上韦陀神像头颅的丢失,导致裴文德一时间竟然没发现这一点。

“谁?谁在外面?”

就在裴文德好奇慈光寺为什么会衰败至此的时候,山门内突然传来的一个半大孩子的声音,同时出现的还有点点的烛光。

就好像是有什么人正从寺庙里面向外走来,而且貌似还是一个不大的孩童。

“怎么可能?!”

第一时间瞪大了双眼,淡淡金光随即从裴文德的双眸中一闪而过。

姑且不说那笼罩了整个寺庙的邪气,单说裴文德刚刚从天空俯视下方的时候,可没发现这座寺庙内有任何活物的灵光。

“你是谁?”

就在裴文德打算进一步窥探庙内虚实的时候,本来半掩着的山门被完全推开了。

只见一位面色枯黄、形消体弱的半大丫头提着灯笼从门内走出,并且一脸警惕的注视略微愣神的裴文德。

“我是……丹辰子。”

迟疑的瞥了一眼半大丫头身后的寺庙,裴文德也不知道出于什么样的心态,竟然说报出了“丹辰子