根本不知道羊毛可以做什么，其实大唐的人也不知道，在草原上几乎所有的羊毛都会被烧掉，也是最让那些草原蛮子头疼的问题，其实很简单，我有一种技术，可以把羊毛制作成毛衣，还是批量的制作。

毛衣是非常暖和的，有了毛衣到了冬季大唐就再也不会有人挨冻了，你想想，草原上那些羊毛会被那些蛮子厌恶的烧掉，有一天他们发现这些垃圾也可以换钱换东西后会怎么想？自然会开心不已，大唐有一千多万人呢，如果每个人一身毛衣毛裤那就需要一千多万套。

我们有足够厉害的技术，织好了毛衣还可以把这些毛衣毛裤反卖回那些蛮子，这就叫羊毛出在羊身上，我和你做生意，赚了你的钱还要你感激我，而草原上那么多部落你的部落多了，我的部落少了，当利益分布不均时会发生什么事情？

自然就是互相打斗了，你再想想，当有了足够的利益时，那么多小部落，那么多草原蛮子还会听颉利的话么？到时候就是把颉利彻底架空都是轻轻松松的，什么最能让人疯狂？自然是利益啊。

不要说在草原上是这样，在任何地方也是如此，为什么隋朝亡了？为什么那么多人造反了？原因很简单，隋朝的朝廷伤害到了全天下人的利益，那些世家为什么可以传承千年？因为他们是世家，把每个人的利益都捆绑在了一起。

就说那些大世家吧，如果那些大世家中的利益受损了会如何？自然会把自己该得的利益夺回来，就会和争夺自己利益的人开战了，那些世家之所以强大就是在不停的打压其他的寒门，因为他们明白其他的寒门要是崛起了那他们的利益就受损了。

大唐如此，草原上同样如此，羊奶牛奶不容易运输，可以用烘烤的方法把其制作成奶粉，奶粉的保质期可以几年不坏，羊肉牛肉也可以做成罐头，也可以保质期一年，当草原上拥有巨大的利益时就会吸引来无数的鲨鱼。

而当我们拥有足够的技术可以把这些东西变废为宝时那些草原上的蛮子就会成为我们的奴仆和打手，我再问你，比如你是一个小部落的首领，每年你需要交给颉利三千只羊作为被颉利保护的费用，交了这些养后你自己部落的很多人还要饿肚子呢。

可是和我做生意不但可以让你整个部落的人吃饱，还可以得到大量的物资，你会继续跟着颉利还是会跟着我？瞧，多么简单，用这种经济的策略不但可以控制整个草原，让所有草原上的蛮子成为大唐的奴仆，甚至还可以把他们变成战士。

想攻打高句丽？没问题，让他们去打，反正那些蛮子也喜欢打仗，许以厚报，正所谓重赏之下必有勇夫，到时候收拢了草原上的突厥人，靺鞨人等等所有草原部落，让他们顶在前面打仗，我们给钱给物资就好了，而且打下来的东西我们还要收取大半进入大唐的腰包里”，李盛夏的话让李世民脸都抽筋了，损，太损了，不过这计策也太高明了一些。