亲两口子都不算一家的神仙,你这也太那个了。”
这咋了?
哪吒他哥木吒还是跟着菩萨修行的佛家弟子呢!
亲戚归亲戚,教派是教派,这是两码事!
听咱这么一说,那运营官一时理屈词穷:“你……该不会是在蒙我吧?
别的就算了,哪吒和他爹李天王那都是天庭供职的官儿,这还能不是道家的神仙?”
你可算说对一回。
天庭里边大多数都不是道家的神仙,属于道家的只占其中很少一部分。
给你看个证据。
在《西游记》第二十四回‘万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参’中,说五庄观门前贴着一副对联:‘长生不老神仙府,与天同寿道人家’。
孙猴子一看就乐了:“这道士说大话唬人。我老孙五百年前大闹天宫时,在那太上老君门首,也不曾见有此话说”。
等到上香之时,‘唐僧上前,以左手拈香注炉,三匝礼拜,拜毕回头道:“仙童,你五庄观真是西方仙界,何不供养三清、四帝、罗天诸宰,只将天地二字侍奉香火?”
童子笑道:“不瞒老师说,这两个字,上头的,礼上还当;下边的,还受不得我们的香火。是家师父谄佞出来的。”
三藏道:“何为谄佞?”
童子道:“三清是家师的朋友,四帝是家师的故人,九曜是家师的晚辈,元辰是家师的下宾。”
之后的事情大家都太熟了,唐僧他们师徒四人在镇元子这里吃了大亏。
人家都不带动手的,甩袖筒一抄就把师徒四个抄在里边,连孙悟空的筋斗云都没跑了。
整本《西游记》,孙大圣他不是没吃过瘪,但像这种逃都逃不了的情形可不多见,也就在如来佛祖的五指山上吃过这么大的亏。
从这里就可以看出,这个镇元大仙也许为仙不够谦虚,但他的确有值得骄傲的本钱。
人家的修为和三清如来是不相上下的,想来也该是和三清他们同批次修炼出来的神仙。
简单点说,他和三清是同期同学。
这道家神仙都属于三清门下一系,虽然《西游记》中镇元子一身道士打扮,但他不是道家的神仙,因为人家不是三清教授出来的!
虽然镇元子和他的弟子也穿道袍,但那只是为了表示他和三清的关系比较好,好到同穿一条裤子而已。
两者可以算是盟友,但并非上下从属关系。
说到这里,想必大家应该有概念了,那就是我们通常认为的道家神仙,其实只是同在天庭之中打工,亦或对天庭的统治表示臣服附庸的神仙罢了,并不全都从属于道家派系。
其中典型就是镇元子,他既不在天庭之中承担职务,当孙大圣大闹天宫时,他也没有插手帮助任何一方,自己独成一家,过得开心极了。
只不过在王母诞辰之时,他给王母送过俩个人参果当贺礼而已。
而且送贺礼这一点,都不见得真是给王母贺寿。
难道你不觉得镇元子他的人参果和王母蟠桃园当中九千年一熟,吃了可以长生不老飞升登仙,与天地同寿的最上等蟠桃是一个功效么?
无非就是人参果的产量不如蟠桃高罢了。
所以镇元子送贺礼这件事,究竟是贺寿还是在向王母示威,那是很值得商榷的。
这时就见那位运营官颇为迷惑得问咱:“我问的是黑山奶奶,而你给我讲了半天《西游记》……所以你到底想说啥?”
很简单,那就是《西游记》明面上写唐僧取经,暗地里却是写天庭系统中,道家系、王母系和地仙系三系神仙之间如何勾心斗角。
此外还有外来的佛派神仙插足其中左右逢源,最后火中