俊彦太子道:“妖邪界编造这种仙童下凡的谎言，散布到人间，其根本目的就是想让受害人觉得自己很不同凡响，放松警觉，另外，有了病也不去治，幻想着升天后回天庭，这就为妖邪取人性命奠定了基础！因为妖邪每取人一条性命，它就可盗取人的500年道行！这才是它们编造这些谎言迷惑人类的真正目的，看看，这是多么险恶的用心！这才是童子命易短命的真正原因！被妖邪附体的人，有诸多症状，如身体长期不好，运气差，有的能看见脏东西，有的出现鬼压床，或有幻觉，或有预感，或有神通，甚至出现精神类疾病，更有不堪折磨而轻生的。”

天歌说:“天哪，居然真的有妖邪界吗？这种平时说仙界，妖界，真的是有吗？有魔界吗？”

俊彦太子笑道:“没有哪儿有人就有鬼，有魔就有仙，妖自然也是有它的生长的地方呀，呵呵，各有各的地方，大家都是互不干扰的，但是难免有些人会被妖魔蛊惑，又有些人会被鬼魅痴缠呢！”

天歌说:“那怎么办呢！，大家都各自有各自的地方可去，为什么又有所牵连呢？难道就是因为那些累生累世的机缘呢？”

俊彦太子道说:“呵呵，怎么就没有呢，，他虽然不知道自由自在自的地方，但是这些三界内，岂不是都会互相牵连吗？清气上升为天，浊气下降为地，天地之间为人，鬼从人尽处来，人从鬼魂中而来，仙又从人中而来，生生不息，周而复始。才形成了这三界，生生不息，永久周旋之状态……”

天歌心想，这太子殿下，说的也对呀，我们人要是说有轮回转世的话，人可不就是从鬼中而来，鬼又从人中而来这样变来变去，还不大家都是一个情况嘛，这仙又是从人升上去的。

这样的话大家都是一个根源，虽为鬼，虽为人，虽为仙，虽为妖，虽为魔。生生息息，累生累世可不都是一个根源嘛。又何必这个去笑话那个，那个又看不起另一个呢，大家本是同根生。

天歌点点头道:“第一是听太子殿下一席话，胜读十年书啊……”

俊彦太子道:“妖邪常常冒充人的冤亲债主、祖宗、故去亲人等，或冒充神佛显灵，或谎称有上天任务在身，威逼利诱人当出马仙（有的地方叫神婆、观花婆、过阴婆、马脚、看香的等等），让人当它的奴隶。人与妖邪为伍，遭天道报应。而且，即使当了出马仙，只要妖邪找到了机会，依然会毫不留情地将出马仙（或其家人）夺命，因为毕竟夺人性命增长道行的速度，比慢慢看事要快得多！”

天歌说:“对呀，大家还以为这些神婆就是神仙呢，难道不是？”

俊彦太子道:“假象而已，人们就是被这种美好的假象给迷惑欺骗了！不管民间讹传仙童下凡看起来多么美妙，但都没有任何理论依据，更没有实践去检验其正确性！所谓换替身、换童子、超度，全是蒙人的把戏，根本没法彻底治愈，有时出现一点暂时的“好转”，但过后又复发，其内幕就是妖邪为了骗人，让人误以为此法有效，假装潜伏段时间，等它再出来作乱，于是人又复发！妖邪就是想让人永远找不出真相，永远迷在这旋涡里，最终致人死亡。”

天歌说:“那这些人都没有得到惩罚，反而把人给害了，那我们正统道教又怎么解释的呢？”

俊彦太子道:“而道教理论就解释了这其中的真正原理，并有详细的根治措施，人被治好后，身体运气等一切都会回归正常，更不会出现短命！实践是检验真理的唯一标准！这句话到任何时候任何地方都适用！妖邪，属于魔界邪物，道教乃是上天传授到人间的正法，专门收拾这些在人间作乱的妖邪，张天师传承斩邪二剑就是有利证明。正邪自古不两立！但是有一点要说明，就是，患者和家属必须是自愿，并主动求治，才会给治。否则，道法绝对不会强迫别人的意志，硬