天歌说“我的印象中，见过的就是太子殿下和翼瑶殿下了，其他的神仙长什么样还真是不知道呢！”

俊彦太子心想这丫头明明见过，九天真王，而且九天真王对她还挺特别，为什么她只字不提，好像还刻意隐瞒呢！

“你确定你没见过其他神仙？”俊彦太子斜睨天歌道。

天歌说“是呀！没见过，哦对了，我想起来了，还有一个忘了说……”

俊彦太子道“想起来谁了？忘记了谁……”

天歌说“我忘了，那次祭天大殿时候，见过紫微大帝呢，还有好多仙官，可是这些都……”

俊彦太子道“我说的不是这些，这些都是些，算了……”

天歌说“怎么，太子殿下生气了？”

俊彦太子道“在如此众多的神仙之中，他们的形象也是不尽相同的，最容易被大众所接受的乃是那些后天得道的仙真，比如八仙之中的八位仙人。八仙是我国民间广泛流传的八位仙人，他们分别是铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子和曹国舅。虽然他们最终东渡蓬莱、飞升成仙，但是他们在人间的形象依然被保留下来，八仙神仙团体里有老有少、有男有女、有穷有富，有仙风道骨的吕洞宾，也有跛脚邋遢的铁拐李。他们的神仙形象道尽了人间百态，非常贴近人们的生活，被认为是人情味最浓的神仙。”

算了，这丫头好像刻意避开九天真王的事，自己还问什么呢！

天歌说“出于对宇宙万物的信仰崇拜，道教的许多神仙是由自然现象神格化而来的，如风雨雷电、日月星辰、山川河岳等等，他们本应无形无象，却被道教人格化为与人类形象想同的样貌，受到香火供奉的神明。”

俊彦太子道“如北极四圣之首的天蓬元帅，乃北斗破军星的化身，他的形象为三头六臂，手执斧索弓箭剑戟六物，黑衣玄冠，赤发跣足威风凛凛。五岳之东岳大帝，为东岳泰山的神格化之神，他的形象为常服青袍，戴苍碧七称之冠，佩通阳太平之印，统领百神，乘驭青龙，东岳大帝主管世间一切万物的生死。除了这些神仙以外，还有一些代表着“道”的最高信仰的先天尊神，他们有先天之炁显化而来，如道教最高尊神三清天尊，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊。他们的总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，居于三清仙境。这三位至高神由先天之炁化生而来，代表了大道的本源。他们的神像形象威严，头罩圆光，手持各种象征宇宙万物初始的法宝。众星之母的斗姆元君，乃元始天尊之先天阴炁所化，她三眼八臂、梳华精，手中分别拿著太阳、月亮、宝铃、金印、矛、戟等作战兵器或法器。通过以上的神仙可以发现，道教的神仙形象变化万千，有如魁星神赤发蓝面、怒目獠牙，右手持朱笔，左手拿墨斗，右脚踩大鳌鱼的头部，左脚向后踢起北斗；王灵官官面目凶恶，红脸膛，额头上还有一眼，三目圆睁，锯齿獠牙虬须怒张，给人一种很深的畏惧感。也有如大部分的神仙面目和善，和蔼可亲。不管他们的形象如何，他们都是“道”的表现，都在警示世人或护佑世人。”

山中日月夕相照，洞口烟云似彩飘。野径深谷通幽处，涧风清匀绕楼袍。潜心修道峭壁下，神随遐意驾云霄。宁静至高法自然，抱守元一悟黄老。世间秋序自排定，阴阳五行法则妙。天地循环日月复，九宫八卦太极抱。解读玄理明真义，坎离兑震乾坤交。巽风吹动良位土，戊己呼应方圆调。若能勘穿无形机，得道成仙傲逍遥。

天歌说“，“人法地，地法天，天法道，道法自然。”“道生一，一生二，二生三，三生万物。”天地循环，哲理昭然。上下数千年，纵横千万里。在中国这块广袤神秘的土地上，勤劳智慧的华夏祖先创造了光辉灿烂的古文明。以整个中华古文明为背景，经过